加州学派与工业资本主义的兴起

2020/03/02 wwchu 中國經改模式

赵鼎新 当代经济学基金会 2020/3/2

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMTAwMTMzMQ==&mid=2649968817&idx=1&sn=830715646834664dade35e957460a601&chksm=8f5bfa2db82c733b8141d80b776968ce6ddf5d2d24474941f415c39f54a769a5c25ca05962a1&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1583120125033&sharer_shareid=7cb727674e6e37e86c99db3f8939684f&exportkey=AhYzcJgMeh190g94IRh3HFI%3D&pass_ticket=Adlw5M72ZbE6GsW338W2l6G4Yh2xrmSOursp3bnOVeVDeVXOu7k9zhvKOFrW8%2Bz%2B#rd

本文欲达成三个相关目标：首先，介绍“加州学派”学者们的中心论点；其次，围绕彭慕兰(Kenneth Pomeranz)所撰写的加州学派的扛鼎之作，对加州学派作出批判性的评价；最后，就“为何工业资本主义发生于欧洲而非中国”这一大多数加州学派学者所关心的中心议题提供一个不同的解释。笔者认为，虽然加州学派学者提出了一些“欧洲中心论”学者们没有给予足够关注的视角，但是他们无法反驳欧洲中心论学者的一个核心观点，即若非迫于西方和日本帝国主义，中国几无可能在19世纪或此前或稍后的任何时候在本土自发地产生工业资本主义。本文把中国作为一个案例，是因为中国在先前的研究中被最频繁地作为对比案例。