王国斌｜中国帝制统治的最后千年与中国现代经济的兴起

2019/08/15 wwchu 中國經改模式

From: 王国斌 开放时代杂志 2019/8/12

https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mjg3MTYyMA==&mid=2660523996&idx=1&sn=aca40c312825a9a9847e350656ab3c80&chksm=849febf7b3e862e1131b3f795f959e12784deb66fb6f196af2cee250a3123248d76a368b9d0b&mpshare=1&scene=1&srcid=0815aaIIcEYQpuou6zsoFYsd&sharer_sharetime=1565839937487&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=es3JYEcKX3rI88cuKOAAkeDDcm4Ejk3zEn3AbhuJH5RgPswSEjJF7Eq3hs14XaHs#rd

赵鼎新的英文近著《儒法国家：中国历史的新理论》（The Confucian-Legalist State： A New Theory of Chinese History）自出版以来，广受国内外学界关注，且于2016年荣获美国社会学学会政治社会学分会年度杰出专著奖。本刊曾于2016年发表王正绪、郦菁、殷之光对《儒法国家》一书的评论以及作者的回应。此后，《中国社会学评论》（Chinese Sociological Review）又相继邀请八位国际知名学者为该书撰写书评。殊为难得的是，八位学者中既有对该书理论影响甚巨的迈克尔•曼，也有作者的恩师约翰•霍尔，还有某种意义上该书的“论敌”，作为“加州学派”代表人物的金世杰、王国斌。这些评论者有着迥异的学术背景和研究旨趣，各自从历史社会学、经济史学、国际关系等研究视角出发，对《儒法国家》的整体理论和具体论述展开讨论，而赵鼎新亦撰文回应，进一步阐释了其方法论的要义所在。鉴于这组书评有着极高的学术价值，我们将八篇书评译稿缀为一篇，并将赵鼎新的回应文章置于其后，希望这场争鸣与交锋能对中国历史的宏观社会学研究有所裨益。需要说明的是，本专题文章有关中国历史朝代的起止时间均以《儒法国家》一书为依据。