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日本精英官僚是如何失去威望的？ FT
以精干著称的日本公务员近期屡屡曝出丑闻。专家称，官员素质下降，反映了导致官员权力下降的政府体系变革。 http://www.ftchinese.com/story/001077210 更新于2018年4月18日 12:12 英国《金融时报》 罗宾•哈丁 东京报道 1975年出版的小说《官僚们的夏天》(Summer of the Bureaucrats)对日本经济快速增长时期该国官僚的权力和威望进行了高度概括。书中的主人公对年轻同事们说：“我们为国家工作，而不是为大臣工作。” 但在过去几个月里，以办事圆滑高效著称的日本公务员却屡屡蒙羞。官员们遭到了各种指控，包括性骚扰、为保护日本首相安倍晋三(Shinzo Abe)而以拙劣的手段伪造文件、在国会明目张胆地撒谎，以及找不到有关伊拉克战争的军事记录。
瞿宛文 多层级模式：中国产业政策何以独特？ | 文化纵横
Original 2018-04-12 瞿宛文 文化纵横 https://mp.weixin.qq.com/s/IsPYNnvhdO6JcZ0iZqYnbA ［导读］有人认为中国产业发展已经走出进口替代和对标管理阶段而进入“无人区”，在此前后中国爆发张维迎与林毅夫关于产业政策有无必要的大争论。本文以东亚产业政策模式为模板，探讨中国大陆产业政策模式与其之异同，认为中国模式的发展倾向虽也甚为显著，但在行政体系的复杂度上有明显不同。主要是因为在产业政策施行上，中国所涉及的行政层级远较东亚为多，因此使得复杂度大幅增高，因而产业政策的有效性必须依赖中央与地方政府之间的互动而定。本文由此将中国产业政策模式审慎地概括为多层级模式，并指出2013年以后存在尚需观察的向两层级模式转化的可能。也许中国产业政策本就是多层级架构与两层级架构共同构成的结构化模式。 以上是微信版，觀察者網刊登的版本比較全。 http://www.guancha.cn/quwanwen/2018_04_13_453571_s.shtml
近代儒商传统及其当代意义 ——以张謇和经元善为中心的考察
2018-04-12 马 敏 华中师范大学人文社科学报 https://mp.weixin.qq.com/s/s0S3_Fs1xBMMMVfrdEODcw 德国社会学家马克思·韦伯曾提出一个著名论断：西方新教伦理是现代资本主义兴起的动力，而东方儒家伦理则是资本主义生长的障碍。这一论断曾深刻影响了韦伯同时代及其后的西方汉学研究与东亚史研究。但自上世纪70年代开始，因日本及东亚“四小龙”所创造的东亚经济奇迹，学术界开始对韦伯关于儒家伦理与资本主义关系的论断不断提出质疑，对明清之际儒家伦理对中国商业道德的影响做了新的论述，揭示了一种与以往完全不同的以儒家伦理为内核的新兴商人精神——明清儒商传统。 本文拟在先前学者讨论的基础上，结合近代儒商群体的兴起，论述儒商传统在中国近代的发展及其对当今商业道德文化建设的意义。
閱讀中國：書介 podcast
閱讀中國: 《台灣戰後經濟發展的源起：後進發展的為何與如何》作者：瞿宛文 (介紹：徐啟軒 香港理工大學中國文化學系助理教授) 2018/3/22http://podcast.rthk.hk/podcast/item_epi.php?pid=292&lang=zh-CN&id=110394
由明入清：社会结构的变动——以八旗、保甲制度的考察为中心
2018-03-14 赵轶峰 明清史研究所 https://mp.weixin.qq.com/s/oqxsWmZDR52vM-2SaZ34Kg 明清政权更迭不仅带来国家政策调整，而且带来社会分层结构的改变。其中最突出的因素是随着原为边疆地区性制度的八旗体系通过中央权力辐射全国，在整个社会体系中构成一个依附于皇室同时相对于社会其他人群又享有多方面特权的特殊阶层，从而使层级性社会区分大幅度凸显。八旗的特殊地位以及八旗体系内部的多层级身份区分，扩大了依附性社会关系的规模并增加了底层人口奴仆化的通路。保甲制度作为社会控制的主要手段在清前期普遍推行，体现了政治专制与社会等级深化的深度结合。社会结构在清代的此种推演，与商品经济在明清两代相继活跃繁荣相比，显示了更多的断裂性。