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许成钢 | 一个天才的陨落：怀念马丁•魏茨曼 | 比较
许成钢 比较 2019/9/26 对于怎么做研究工作、怎么想问题，魏茨曼对我有着深刻的影响，这种影响让我终生受益。 本文为许成钢教授撰写的纪念马丁•魏茨曼教授的文章，原载FT中文网，经作者授权转载本号。 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MzQxNjQ2Nw==&mid=2650700386&idx=1&sn=5753d1449184884a3633d64e54e8fe77&chksm=8854e71ebf236e0887e7db8741d06bc6f584ca81de74ca22db9fd8b723dea26a9312ef1bb5f1&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1569507043426&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=ZGs86BpZdJ5FhYLSHAm4KoBEaAXGvTInwpyxXP6z8M6aDCsRZHaWhq210ZfmMAJs#rd
郦菁 纪念沃勒斯坦︱左翼知识群体的过去与未来
From: 上海书评 上海书评 2019/9/9 https://mp.weixin.qq.com/s/pMp3-9fOQmHAFo1y9Sc4mw?fbclid=IwAR0WN12X-gwniUxczF1mjvvZ_vl-zJMdkKOcuKwOC0ofKblmBPokVu-a91Y 2019年8月31日，“世界体系理论”的创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）辞世。其身后悼念者众，旧雨新知无不缅怀其卓越的理论成就和不懈的政治追求。而对于年青一代的社会学者和广义的左翼知识群体来说，这也许更多是一个教科书里的抽象名字，一个可以总结引用、可以裱挂、可以进入试题的“学派”，理应与帕森斯的“结构功能主义”、芝加哥学派的符号互动论等等一同展览，特别是在上世纪九十年代社会理论的中心重新从美国转回欧洲之后。至若其思想的光彩、范式的流变，以及现实的政治能量，似乎已经少有深入而诚恳的讨论。沃勒斯坦最重要的继承者和盟友乔瓦尼·阿瑞基（Giovanni Arrighi）在2009年去世之后，只剩下沃勒斯坦自己创建的纽约州立大学宾汉姆顿分校布罗代尔中心（Fernand Braudel Center）与约翰·霍普金斯大学的阿瑞基中心（Arrighi Center for Global Studies）周围还集聚了西尔弗（Beverly Silver）等部分有影响的学者，试图在具体的领域和议题中发展世界体系理论的内核。毋庸讳言的是，其学术声誉与实际的学术遗产之间似乎出现了某种断裂；而这种断裂在沃氏当世之时已逐渐成形。因之，与其缅怀其人其言，不若把沃勒斯坦和世界体系理论的起落放在一个更长时段的知识谱系和学术/政治生态中，来看左翼知识阵营的一般性变化。其中对于“结构性”视角的运用和信心的重拾，也许才是一种更好的缅怀与继承。这在一个逐渐进入政治经济秩序重大调整的时代，有学术之外的意义，即试图经由过去，面向未来。
《中国工业经济》2019年第8期公开原始数据等附件清单
本刊编辑部 中国工业经济 2019/8/21 《中国工业经济》2019年第8期全文已在官网上线，同时还公开了本期刊发论文的原始数据、程序、附录等附件，欢迎登陆下载，网址： http://www.ciejournal.org。 《中国工业经济》编辑部 二〇一九年八月
汪晖 | 琉球与台湾：走出帝国主义有多难
汪晖 东亚评论 2019/8/16 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MjQ5NzE1OA==&mid=2650428725&idx=1&sn=2515eb28c6038b2bcde46993a3740de4&chksm=878a2edcb0fda7ca13b5e72b89a6c2c281b9eacaba203975dfb13f544239e921cfed74f1e364&mpshare=1&scene=1&srcid=0816eN1WG0uEtT340ybj7jb5&sharer_sharetime=1566191598660&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=J753t%2Fuf5UwHMjNluKLm%2FKx4r9z8sdiOSeaiyVTPXhezDYsWf1UpaJwiyRMUSRAg#rd 导读：琉球问题不仅在于美军对琉球的占领、琉球是不是日本的一部分、琉球是不是独立这样的问题，而且在于我们怎么去理解这样一种历史关系的转化。这个转化是普遍的，这是近代民族主义的框架给定的法则。 琉球问题提供了思考近代民族主义历史、帝国主义知识的一个非常独特的视角。在冷战构造里面到底它的含义是什么？ 在后冷战的时代，为什么亚洲地区的冷战并未彻底终结？从琉球的角度追问也提供了理解冷战和后冷战格局的独特视角。
王国斌｜中国帝制统治的最后千年与中国现代经济的兴起
From: 王国斌 开放时代杂志 2019/8/12 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4Mjg3MTYyMA==&mid=2660523996&idx=1&sn=aca40c312825a9a9847e350656ab3c80&chksm=849febf7b3e862e1131b3f795f959e12784deb66fb6f196af2cee250a3123248d76a368b9d0b&mpshare=1&scene=1&srcid=0815aaIIcEYQpuou6zsoFYsd&sharer_sharetime=1565839937487&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=es3JYEcKX3rI88cuKOAAkeDDcm4Ejk3zEn3AbhuJH5RgPswSEjJF7Eq3hs14XaHs#rd 赵鼎新的英文近著《儒法国家：中国历史的新理论》（The Confucian-Legalist State： A New Theory of Chinese History）自出版以来，广受国内外学界关注，且于2016年荣获美国社会学学会政治社会学分会年度杰出专著奖。本刊曾于2016年发表王正绪、郦菁、殷之光对《儒法国家》一书的评论以及作者的回应。此后，《中国社会学评论》（Chinese Sociological Review）又相继邀请八位国际知名学者为该书撰写书评。殊为难得的是，八位学者中既有对该书理论影响甚巨的迈克尔•曼，也有作者的恩师约翰•霍尔，还有某种意义上该书的“论敌”，作为“加州学派”代表人物的金世杰、王国斌。这些评论者有着迥异的学术背景和研究旨趣，各自从历史社会学、经济史学、国际关系等研究视角出发，对《儒法国家》的整体理论和具体论述展开讨论，而赵鼎新亦撰文回应，进一步阐释了其方法论的要义所在。鉴于这组书评有着极高的学术价值，我们将八篇书评译稿缀为一篇，并将赵鼎新的回应文章置于其后，希望这场争鸣与交锋能对中国历史的宏观社会学研究有所裨益。需要说明的是，本专题文章有关中国历史朝代的起止时间均以《儒法国家》一书为依据。