中國經改模式

行政级别越高的城市,政商关系越好?解密《2020政商关系城市排行榜》

2021/01/04 wwchu 中國經改─地方、城鄉

聂辉华 聂辉华教授 2021/1/3 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAxNTAzNDE4NA==&mid=2650986207&idx=1&sn=9b832aa81480915e9ca69474ab3c90cb&chksm=807c44f8b70bcdee4ecce21a8dbc045e9fcdc61cd28239513d06c9c7d2f1686d9e49081fc2aa&mpshare=1&scene=1&srcid=01048oxa9QFjPSVoRqEy63Rg&sharer_sharetime=1609726893357&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&exportkey=ApxjHVtYw1xdBOYRWHHhOII%3D&pass_ticket=oMOR45bTw2TbLDI259zZl94l7ugCgKN9W%2BdivCmYKhExzeAVROjR7ErJ6PfNP2ye&wx_header=0#rd 来源:界面新闻;发表时间:2021年1月1日 2020年12月30日,中国人民大学国家发展与战略研究院发布了《中国城市政商关系排行榜2020》。人大国发院报告从“亲近”(政府对企业服务)和“清白”(政府的清廉)两个方面来度量一个地方的政商关系健康程度。报告发现的一个结论值得关注:行政级别越高的城市,政商关系越好(表1)。具体来说,无论是政商关系总指数,还是亲近指数和清白指数,高级别城市都比低级别城市要好。直辖市的政商关系好于副省级城市,副省级城市好于省会城市,省会城市好于普通地级市。

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5000多家本土企业不敌一个美国孟山都,这场饭碗之争不能再输了!

2020/12/30 wwchu 中國產業

制造界 2020/12/29 以下文章来源于华商韬略 ,作者华商韬略 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMjE3MjQ4Mw==&mid=2649914435&idx=3&sn=2134d41047bd40ad9924a48a373c966e&chksm=8f4cf7efb83b7ef99a6448ec2bd2a7e3efccde85532089a896519ea8b59be524d4893d6d67c9&mpshare=1&scene=1&srcid=1229D0C2C3KFmAKrTm25Vpnq&sharer_sharetime=1609242022085&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&exportkey=AisfzgW66dhZTuyraRh6%2BLc%3D&pass_ticket=CGMdocpGqFu1AYozRbz3sasN%2BuRmcOFjYmWmbuxmMZpaIVuWQFVyi%2FWOJkMaf0NH&wx_header=0#rd “我们国家能造航母,能造大飞机,为何不能研发出好菜种?”站在田间地头,新华社一位记者被当地农民问得一脸蒙圈。 抱恨的,又岂止田间地头。

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赵燕菁 | 平台经济与社会主义:兼论蚂蚁金服事件的本质/作者修订版

2020/12/28 wwchu 中國經改─金融

CPEER CPEER2020/12/30 原创 CPEER CPEER 2020/12/27 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0ODY0ODM2Ng==&mid=2247494665&idx=1&sn=c58375b1adbcb41dbcf68f74d8798e0b&chksm=e99f2bc8dee8a2de3ead1711af9470e0561511e5fbfab038729540c21f972c70ab1f50357ce0&mpshare=1&scene=1&srcid=1230HLKZfstsfONZRwA6pK3P&sharer_sharetime=1609398212376&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&exportkey=AnewiRjDAvmiS09mUm0%2BMtc%3D&pass_ticket=AOxqaEOHIpdLzSJvLfV8tI7bkjB4SV6trqDqhA%2Fk6Yt2Y5UzzYnTqYH%2FTYNnbiUF&wx_header=0#rd 2020年12月19日在于西北大学经济管理学院召开的“中国政治经济学40人论坛·2020”上,厦门大学赵燕菁教授发表了题为《平台经济与社会主义:兼论蚂蚁金服事件的本质》的演讲,演讲内容经整理且经作者审定将刊载《政治经济学报》第20卷,2021年由格致出版社 上海人民出版社出版,CPEER特编发,以飨读者。 …最后,要防止平台企业私有化必然导致的不可逆的贫富分化,防止平台企业被私人资本所挟持。是社会主义还是资本主义,不取决于你是否对资本征税,而取决于你是否对资本拥有所有权。在收入环节征税已经被皮凯蒂证明无助于缓解贫富分化,只有将平台公有才能驯服资本并成为决定社会主义的分水岭之一。为什么中国的房地产市场无论是在财富分配的平均程度还是家庭的致富速度、无论是对冲市场波动还是应对经济危机的冲击上,其表现都远远好于以股票为核心的其它国家的资本市场?原因就是一级土地市场的公有使得城市这个平台为财富分配提供了一个公平的基础。中国以土地财富为基础的城市平台,为管理以数字财富为基础的互联网平台提供了有益的参照。 怎样看待平台公司、看待垄断,怎样理解市场竞争导致的贫富分化,需要全新的经济学理论。现在的监管紧盯着平台公司的垄断,在方向上是错误的,垄断是由平台的本质所决定的。监管真正应该盯住的是平台的所有权,是背后那些将本应归公众所有的“大数据”据为己有的股东。一旦对于平台经济的讨论从垄断转向产权,我们就会辨识出新经济中蕴含的通往未来共产主义之路。

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延伸阅读 | 李安山:中国非洲研究和我的探索之路

2020/12/18 wwchu 中國經改模式

北京大学人文社会科学研究院 2020/12/14 以下文章来源于中国学派 ,作者张梦颖 午荷 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIzNDQ0MDUwNg==&mid=2247503565&idx=2&sn=6167ec73e0b0fabf00a5fdaa01d5e933&chksm=e8f4dc98df83558ef3ba91ee8b08fa87402056ec02e72b8a76194f7af9f78f449c9dc75977e4&mpshare=1&scene=1&srcid=12157VsYjjKd14HXBXrhu6ts&sharer_sharetime=1608022480991&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&exportkey=AkSwn6UeffY7IiT3GxtBAKc%3D&pass_ticket=sfWxceZjgmWnGhzeKZWk2yw1fJQu8AXm%2FvYD872tN098%2BuzkBYQXMp8QxEk5I7Lw&wx_header=0#rd 12月16日下午,“文明之间:现代世界的多重构造”系列讲座之一、“文研讲座”第188期“非洲的历史与现实——长时段视野下的文明互动”将在腾讯会议平台直播。主讲人是电子科技大学西非研究中心教授、北京大学荣休教授李安山。 作为延伸内容,我们特推送李安山教授受中国社会科学报采访实录《中国非洲研究和我的探索之路》,文章原载于中国社会科学网-中国社会科学报(2017年11月9日),特此转载,以飨读者。

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费孝通:差序格局丨”纪念费孝通先生诞辰110周年”系列文章之五

2020/12/18 wwchu 中國經改模式

费孝通 三联书店三联书情 2020/12/17 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3NjQzNTAyNw==&mid=2651154715&idx=1&sn=edaa2278ef6a18e827565089ec440601&chksm=84909227b3e71b31ece9f9c747324beb9aa2f6674e7ffb9498760b95aa71346861e83e2c32a9&mpshare=1&scene=1&srcid=1217IaUwymJhMTJyIPtF89jg&sharer_sharetime=1608181472742&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&exportkey=AmzjbmXyVYDVLKeh0FnxTiw%3D&pass_ticket=sfWxceZjgmWnGhzeKZWk2yw1fJQu8AXm%2FvYD872tN098%2BuzkBYQXMp8QxEk5I7Lw&wx_header=0#rd 1944年费孝通从美国访学归来,进入学术研究的新阶段,他开始摆脱狭义的“社区研究”,致力于探索中国文化的整体形态;他认为自己对“差序格局”和“乡土中国”的论述,是这一时期的主要成就。 所谓“差序格局”,相当于一般而言的“礼治秩序”,是指中国社会的基本形式由社会关系的等级构成,而这一等级根据与“己”远近亲疏的不同来衡量,作者形象地将之描述为“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”,而中国的亲属制度相应地是一种同心圆的模式。作者并将西方的社会结构命名为“团体格局”,以与“差序格局”进行对比,由此提出一种中国式的自我和能动性理论。而差序格局中的权力结构、国家职能、礼仪秩序、经济体系、社会稳定等,都有着与西方截然不同的“乡土本色”。

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