瞿宛文的部落格September, 2019
【香樟推文1559】中国的资本输出：目的地、特征及驱动因素
From: 范洋 香樟经济学术圈 2019/9/15 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMTExMTI1Nw==&mid=2650136238&idx=1&sn=817c357eadb8ff256e6a741a96325c54&chksm=82dfdb18b5a8520ea10c812425f29b053d043ac809ce15415741d0652d45420efdfa29e62fbe&mpshare=1&scene=1&srcid=0916H9WdCXXDhn8jsuluxcyt&sharer_sharetime=1568611285489&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=2LhHZripq2TPugqj0%2Bou8o8kUa3iZPn0k1EFebSrnoPxrXu7fpPUW2X%2FQ3B4QdpH#rd 原文信息：China’s Overseas Lending. Sebastian Horn, Carmen M. Reinhart, Christoph Trebesch NBER Working Paper No. 26050, Issued in July 2019 这篇文章为观察中国的海外资本输出提供一些特征事实、风险警示，并初步探究中国资本输出的驱动因素。
曹德旺开口评《美国工厂》：美国制造业“断代”的后果
环球时报 2019/9/16 https://mp.weixin.qq.com/s/0c4B1fJpPuQmIvfWzZfNGQ?fbclid=IwAR137zqKAfTJh8C_KlaW0BZNVv_fIjqox1-_XdMD3sTtHqrUbzzXjbIG4vY
郦菁 纪念沃勒斯坦︱左翼知识群体的过去与未来
From: 上海书评 上海书评 2019/9/9 https://mp.weixin.qq.com/s/pMp3-9fOQmHAFo1y9Sc4mw?fbclid=IwAR0WN12X-gwniUxczF1mjvvZ_vl-zJMdkKOcuKwOC0ofKblmBPokVu-a91Y 2019年8月31日，“世界体系理论”的创始人伊曼纽尔·沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）辞世。其身后悼念者众，旧雨新知无不缅怀其卓越的理论成就和不懈的政治追求。而对于年青一代的社会学者和广义的左翼知识群体来说，这也许更多是一个教科书里的抽象名字，一个可以总结引用、可以裱挂、可以进入试题的“学派”，理应与帕森斯的“结构功能主义”、芝加哥学派的符号互动论等等一同展览，特别是在上世纪九十年代社会理论的中心重新从美国转回欧洲之后。至若其思想的光彩、范式的流变，以及现实的政治能量，似乎已经少有深入而诚恳的讨论。沃勒斯坦最重要的继承者和盟友乔瓦尼·阿瑞基（Giovanni Arrighi）在2009年去世之后，只剩下沃勒斯坦自己创建的纽约州立大学宾汉姆顿分校布罗代尔中心（Fernand Braudel Center）与约翰·霍普金斯大学的阿瑞基中心（Arrighi Center for Global Studies）周围还集聚了西尔弗（Beverly Silver）等部分有影响的学者，试图在具体的领域和议题中发展世界体系理论的内核。毋庸讳言的是，其学术声誉与实际的学术遗产之间似乎出现了某种断裂；而这种断裂在沃氏当世之时已逐渐成形。因之，与其缅怀其人其言，不若把沃勒斯坦和世界体系理论的起落放在一个更长时段的知识谱系和学术/政治生态中，来看左翼知识阵营的一般性变化。其中对于“结构性”视角的运用和信心的重拾，也许才是一种更好的缅怀与继承。这在一个逐渐进入政治经济秩序重大调整的时代，有学术之外的意义，即试图经由过去，面向未来。
保護「國產化」必須是有條件、有期限的
一般而言，產業政策要能夠成功還有賴其他配套作法。台灣在戰後初期，對幼稚產業提供貿易保護的同時，對上游業者的價格、品質與保護期限做出限制。這就是Amsden所言東亞保護方式優於拉丁美洲之處，就是保護「國產化」是有條件、有期限的。 拉丁美洲國家在對產業提供保護時，多是沒有條件、沒有期限，因此帶來怠惰，而不是進步。
讲稿｜李天纲：江南文化与欧洲世界
From: 李天纲 东方历史评论 2019/9/4 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5OTA5MzAwMQ==&mid=2654518647&idx=1&sn=d59c53390370c22f07ac58a84d7684ed&chksm=bd0cab118a7b2207c77ac6b73977596ae7196439b7b201768de1db87f7ad6ae75c4116f3150b&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1567566619581&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=bSLlyXz8YMj5mPReegYWYePQgnJAwiEqbql%2FIR1DlzjKCHrOY9zJnAvSRCn2i6Z6#rd 欧洲在十七世纪已经来到中国，你不出去是你自己的事情，这不改变江南已经是全球世界一部分的事实。明、清时期的江南文化并不仅仅就是传统的、本土的，它也是全球的。江南早就进入欧洲，有些事实和结论，即使在学术界也还没有被认识到。