瞿宛文的部落格August, 2019
江湄 | 怎样认识10至13世纪中华世界的分裂与再统一（修订版）
江湄 保马 2019/8/5 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwNjU5NjYwNQ==&mid=2650728329&idx=1&sn=4fea3e6e8abb9f6343df7abc2c07cc9d&chksm=8300b51bb4773c0d387391f36cecebfc898ccef1db537283a379e1c7c94762ce2171a099e2e9&mpshare=1&scene=1&srcid=0812KMffoQeHVmrhpKX7Z0Fy&sharer_sharetime=1565575430568&sharer_shareid=f14234539e09a08e77a9206f4cc494e3&pass_ticket=TJKldOsbOrWGpYdVQL9ZcFgBDI91h85oeV4QGpzWAc0LG2CCax1GzbO8FsorQ8G7#rd 如何理解自唐朝灭亡至元朝统一全国这段长期分裂的历史，关系到今天中国人的自我认识。当前史学界的两种主要解释模式“征服王朝论”和“唐宋变革说”影响巨大，但其研究视角或者倾向于解构“中国”，忽视“中国”概念背后的连续的自我意识；或者建基于一种狭隘的民族主义立场，从单一民族国家的视角出发建构理论：要而论之，对于10世纪到13世纪中国历史所包含的多元性和异质性，仍缺少一套更具说服力的叙述框架。保马今日推送的文章对这一领域的研究进行了清晰的梳理，可以帮助读者了解学界至今的研究成果与缺憾。本文作者指出，应该在一种结构性的眼光下认识中原农耕文明在中国历史中所发挥的核心作用，这对于重新建立一种富有解释力的“中国”论述，是很有意义的。 本文原载于《史学月刊》2019年第6期，作者江湄。保马推送的是文章的修订版。
强世功|通过法律构建现代国家与全球秩序
From: 法意Nomos 法意读书 2019/7/4 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MDk2NzczMQ==&mid=2651244028&idx=1&sn=2c7e1d896cbb157c11d787c3d89b35ae&chksm=8bf1fe20bc86773634e618e4c00a1d8a7338654895f8a7cce29d62f3a272621daaab08b5ecd0&mpshare=1&scene=1&srcid=&sharer_sharetime=1564897167172&sharer_shareid=378d46c411f1002515b069151b6d1683&pass_ticket=%2BVTJuoX3jytbSNj9WGLeK0gYh%2FAJwkCzgUPAcxl3NVXxJzikCoDHa7UW9vfHcSb0#rd 最后，我想用两句话结束今天的讨论。第一句话就是“师夷长技以治夷”，我们接触和学习西方不到200年，中间还有知识上的断层，所以我们对西方的理解依然很皮毛。批判美国的全球法律霸权很容易，但让你建构起全球法律霸权试一试，就知道这个问题有多难。因此，我们对于美国建构的全球法律治理体系，不仅要持批判的立场，更要持虚心学习的立场，学习越认真，才越有资格批判。大家都知道最近香港因为《逃犯条例》修订引发的政治争议，我们在“一国”之内香港、台湾和内地之间的司法协助问题都搞不定，我们在“一国”之下治理香港弹丸之地都面临如此巨大的难题，就知道我们距离全球治理有多远。这就意味着我们应该老老实实、更加虚心地学习。
第九届政治社会学讲习班活动侧记（一）： 现代世界的民族主义、族群竞争和暴力
From: 政文观止 政文观止Poliview 2019/8/5 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI5ODY0MTQ1OA==&mid=2247485979&idx=1&sn=d99b00be3cff5753d970a611ed7f49a1&pass_ticket=vQUpEOSW0Wahp4LnzIrgCOJUPR9j1fl3eiW3kIkAVcrcRKH2FWu2E%2BUa5XWe3Cc6 作者简介：Andreas Wimmer，美国哥伦比亚大学社会学与政治哲学Lieber讲席教授 ，近著有Waves of War(2012),Ethnic Boundary Making(2013)以及Nation Building(2018)。 这场报告是基于他的2本著作Waves of War: Nationalism, StateFormation, and Ethnic Exclusion in the Modern World（2012）以及Nation Building: Why Some Countries Come Together While Others Fall Apart (2018)。Wimmer教授提出了一个关于现代世界族群战争的理论。他首先澄清了在他的分析中，民族主义是一个中性的分析概念，并不像在某些语境中那样具有贬义。他认为，现代民族国家取代帝国成为主要的国家形态意味着一个国家往往被一个民族所统治，国内各成员之间有共同的祖先和文化以及共享的政治命运。在这一背景下，异族统治（alien rule）——即民族A统治民族B——不再具有合法性。对民族自治（ethnic self rule，the likeover like principle）原则的侵犯，是导致现代世界里战争频发的重要原因。对此，Wimmer教授从四个层面考察了族群暴力的独特政治逻辑。
全球不平等 | 比较
From: 比较 比较 2019/8/1 https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA5MzQxNjQ2Nw==&mid=2650700131&idx=1&sn=38533795adbdde50d699028bf452ee5a&chksm=8854e41fbf236d09983190353d6e8b798ce307ec3822d433776dc2ca6f384afa1cfbfe2e0be7&mpshare=1&scene=1&srcid=0801vJjr4Ij9nwb64i20OlTu&sharer_sharetime=1564642943808&sharer_shareid=a605fe16bd7cdb0cfa3941e97a8f0f3c&pass_ticket=EfogKKSdgbWm8V89GoM9NlWkwFdLKkKZxAPAL5iFLW1iQYOodYuaubTQFpABF8eL#rd 内容简介： 作为不平等研究领域重要的经济学家之一，布兰科•米兰诺维奇大胆提出了一种解释全球不平等的新机制。他运用大量数据和前沿研究，阐述了影响国家内部不平等和国家之间不平等的良性力量与恶性力量。他还揭示了谁从全球化中受益最多，谁在全球化中失落，以及哪些政策可能导致经济平等的天平发生倾斜。 《全球不平等》回顾了近千年的全球数据，说明不平等如何在战争、疾病、颠覆性技术、教育机会和再分配等的影响下发生周期性的变化。与150年前工业革命导致不平等一样，最近西方不平等的扩大也是由技术革命推动的。 但是，尽管各国内部的不平等在扩大，国家之间的不平等却快速缩小，这是因为中国和印度中产阶层的收入已经越来越接近发达国家中产阶层停滞不前的收入。与此同时，更加开放的移民政策将进一步降低全球不平等。 如果你想知道我们现在的历史方位，我们将走向何方，以及什么政策能够扭转这种趋势，请先阅读米兰诺维奇这部富有说服力的著作。